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朱松純:我為什么讓北大通班學(xué)生讀金庸


(資料圖片僅供參考)

文 | 朱松純(北京大學(xué)講席教授、北京通用人工智能研究院院長)

2020年,新冠病毒蔓延,國際形勢風(fēng)云變幻,人工智能作為“第四次工業(yè)革命”的核心技術(shù),超越學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟,上升到國家安全的層面,成為國際競爭的前沿與制高點, 贏得這場科技競爭的關(guān)鍵在于人才。中國的頂尖大學(xué)從來不缺人才,缺的是具備國際視野、志趣高遠、有家國情懷、可堪大任的杰出人才。我們的學(xué)校到底能不能培養(yǎng)出杰出人才?這是大家熟知的“錢學(xué)森之問”,也是擺在教育者面前的極具挑戰(zhàn)性的靈魂拷問。

是年8月,我在美國學(xué)習(xí)、工作了28年之后回到北京,著手組建北京通用人工智能研究院,首要任務(wù)是建立一支戰(zhàn)略人才隊伍。11月,我出任北京大學(xué)、清華大學(xué)教職,開始制定全新的本博貫通的人工智能教程。
2021年1月,北京大學(xué)元培學(xué)院成立了通用人工智能實驗班(以下簡稱通班),4月,依托清華大學(xué)自動化系設(shè)立了清華通用人工智能因材施教計劃。擺在我面前的首要問題是,如何把這一批中國最聰明、最刻苦的學(xué)生培養(yǎng)成為杰出人才、未來的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。
春節(jié)前我給北大通班同學(xué)布置了一個寒假作業(yè):閱讀金庸小說,每位同學(xué)選擇一個最貼近自己性格與價值定位的武學(xué)高手,分析其成長歷程。這時候,北大的林宙辰教授告訴我,有一個公眾號(cellstell)專門談金庸人物,作者徐鑫是一位生物學(xué)博士,寫得很不錯。我看了幾篇文章后,感覺非常好,就邀請徐鑫給通班同學(xué)作了一次“從金庸武俠世界看學(xué)術(shù)人生”的講座。
此后,我提出希望他把文章整理成一本書,系統(tǒng)梳理金庸武俠世界中的人物性格、動機、武功、門派、師承與配偶選擇,重點分析武學(xué)大師的責(zé)任擔(dān)當、領(lǐng)導(dǎo)力、家國情懷的形成過程。徐鑫欣然應(yīng)允,并迅速寫出了這本數(shù)十萬字、名為《晴耕科研,雨讀金庸:從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》的書。
作者推演了金庸小說中的人物和事件“編年史”,并與中國歷史背景相關(guān)聯(lián),與科學(xué)史上的人物事件作類比與映射,把武學(xué)大師的成長歷程和價值取向蘊含在幽默風(fēng)趣的文字之中。

我認為,這是一本奇書,是解答“錢學(xué)森之問”的另類答卷,值得廣大家長、教師以及研究生、大學(xué)生、高中生閱讀,體會其中的奧妙。

有人會問,難道科學(xué)家傳記不是更好的參照嗎?我個人認為,科學(xué)家傳記存在一些天然的不足。首先是避諱問題,科學(xué)家傳記的撰寫常常由崇拜者、學(xué)生、朋友甚至親人完成,這樣的傳記難免為尊者諱,出現(xiàn)一定程度的選擇性呈現(xiàn),并不能揭示出真實的全貌;其次是刻板單一,科學(xué)家傳記為了突出科學(xué)家的杰出成就,常常強調(diào)其堅強與刻苦攻關(guān)的一面,而淡化其性格與人性中的負面成分。只有將科學(xué)家放在具體時代、環(huán)境的激烈競爭中,才能避免對科學(xué)家的臉譜化描述,展現(xiàn)其面臨的沖突與選擇。

相比之下,作為成功影響了幾代中國人的文學(xué)作品,金庸的武俠小說以獨特、夸張的手法描繪了波瀾壯闊的歷史,塑造了千奇百怪的武功、栩栩如生的人物、風(fēng)格迥異的派系,并揭示了各種武功創(chuàng)制過程、機緣與必然并存的成長歷程,展現(xiàn)不同派別之間爭斗與合作的復(fù)雜關(guān)系。
特別值得一提的是,金庸小說之所以能獲得社會大眾的廣泛共鳴,根本原因在于這些武俠故事中的各種選擇背后傳達了中華傳統(tǒng)文化的價值觀、人文關(guān)懷與家國情懷。讀金庸小說常常有一種代入感,讓讀者體會道路的坎坷與殘酷,獲得警示,有所準備。
我讓通班同學(xué)讀金庸小說,就相當于給學(xué)生“打精神疫苗”,讓他們在未來的學(xué)術(shù)成長過程中,面對自己的每一個人生決策有一個“參照物”。
當前應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生,為了集中全部精力備考,被父母、老師很好地“保護”起來,整天刷題,對社會和人生知之甚少。家長和學(xué)校以為,把他們送到名牌大學(xué)就完成了任務(wù),辦完謝師宴萬事大吉。殊不知,學(xué)生進入大學(xué)后,面對各種困難和重要的選擇往往茫然若失。我認為,這就是為什么我們的大學(xué)有這么多的人才,卻難以出現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)大師的一個主要原因。
杰出人才,尤其是大師,通常不是培養(yǎng)出來的。大師的出現(xiàn),更多的是個人基于健全價值體系的主動選擇。上了大學(xué),一切才剛剛開始,從本科到博士要10年,獲得正教授職位要10年,成為學(xué)術(shù)領(lǐng)袖估計還要10年。
在這30多年的時間中一個人要經(jīng)歷很多,其成就是國際、國內(nèi)、社會、家庭、配偶、朋友、個人等帶來的必然影響和偶然因素疊加的結(jié)果,最終簡單表述為一個統(tǒng)計求和。大師的煉成,其實是在這30多年中基于正確三觀的積極選擇,從而對抗隨機擾動的影響,避免平均化的回歸,并脫穎而出,成為統(tǒng)計中的離群點。
既然大師是價值體系下主動選擇造就的,那么價值體系的健康、積極與否就具有格外重要的意義。有了健康、積極的價值體系,就能有內(nèi)驅(qū)力、練就洞察力,在選擇上就不會隨波逐流。

進一步說,金庸小說中描繪的武俠世界和現(xiàn)實生活中的學(xué)術(shù)共同體可被看作數(shù)學(xué)上的同構(gòu)映射關(guān)系。我早就感到武俠世界中的武學(xué)門派、武林人物、內(nèi)功修為、外功招式、價值取向等無不與現(xiàn)實世界中的學(xué)術(shù)世界高度同源。徐鑫的這本書就在“雨讀金庸”中構(gòu)建了“晴耕科研”的有趣映像。在此我舉幾個書中的例子。

很多人在學(xué)術(shù)成長中會經(jīng)歷“天花板”,可能的原因是什么呢?書中借慕容復(fù)的例子給出了一種可能的解釋。慕容復(fù)武功總是不能大成,固然有個人天分等方面的原因,但其并無真正興趣、汲汲于名利、心思不純乃至于患得患失恐怕也是原因之一。
在學(xué)術(shù)成長路上,有時取得極大成就的往往不是最聰明的人,而是質(zhì)樸堅毅、矢志不渝的人。書中借郭靖的例子給出了一種合理的闡釋。郭靖武功震古爍今,固然與因緣際會的各種巧合有關(guān),但百折不回、孜孜于簡潔、朝夕不輟,終于融會貫通,可能也是緣由之一。
配偶常常對學(xué)術(shù)路徑有巨大的影響。書中有兩個相關(guān)的例子,一個例子是令狐沖受到任盈盈的積極影響終于笑傲江湖,另一個例子是游坦之遭遇阿紫的不良擺布身死而為天下人恥笑。
通過以上幾個例子,我觀察總結(jié)的對成才影響巨大的3個因素,分別是配偶(Spouse)、性格(Character)和興趣(Interest),是我心目中真正的“SCI”。
事實上,徐鑫在本書中用金庸武俠世界構(gòu)建了更加宏大的學(xué)術(shù)映射。
本書在上篇(即縱篇)中,借助“天龍”“射雕”“神雕”“倚天”4個時代的武學(xué)發(fā)展脈絡(luò),演繹了現(xiàn)實學(xué)術(shù)的高峰與低谷及其背后的原因;在中篇(即橫篇)中,借助金庸武俠世界的橫剖面,總結(jié)了具體學(xué)術(shù)的影響力、屬性、冷門熱門、有用無用等特點;在下篇(即外篇)中,則借助金庸小說人物的個體選擇,總結(jié)了在令人糾結(jié)的學(xué)術(shù)選擇時的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
為了更好地在金庸武俠世界與學(xué)術(shù)間建立聯(lián)系,本書還精心選擇了科學(xué)史上的事例。這些事例短小精悍,緊扣相關(guān)章節(jié)主題,輻射遼闊、異彩紛呈。作者在金庸小說武俠世界和學(xué)術(shù)世界之間建立了同構(gòu)映射關(guān)系,于談笑之間自然揭示學(xué)術(shù)成長的奧秘。
文學(xué)創(chuàng)作高于生活,但來源于生活。金庸武俠小說能在一定程度上反映學(xué)術(shù)世界的真相。法國作家羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種英雄主義,就是在認清生活的真相之后依然熱愛生活?!蔽蚁M袊新敾鄱鴥?yōu)秀的學(xué)生也具有這樣的英雄主義氣質(zhì),能在認清科研學(xué)術(shù)的真實之后,依然熱愛科研,這樣的熱愛才是立得住、經(jīng)得起時間考驗的。
如果讀者能通過閱讀本書體悟培養(yǎng)與選擇、實踐同構(gòu)與映射、收獲認清與熱愛,就是為“錢學(xué)森之問”交出了一份合格的答卷。

(本文系《晴耕科研,雨讀金庸——從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》一書序言,有刪改,標題為編者所加)

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